‏הצגת רשומות עם תוויות ספריות. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות ספריות. הצג את כל הרשומות

יום שלישי, 3 ביולי 2012

רשת חברתית בספריה -הדרך היעילה

כאן בבלוג התייחסנו הרבה לשימוש ברשתות חברתיות בכלל ובספריה בפרט. 
בעבר, ובמקום אחר, כתבנו על שיווק במדיה חברתית באופן כללי.
אבל מה לגבי השילוב ביניהם? איך אפשר לשווק את הספריה בעזרת הרשת החברתית?


cc olinlibref

כמעט כל ספריה היום מפעילה דף בפייסבוק. פייסבוק מאפשר לצוות הספריה לפרסם מידע במהירות ובקלות. פרסום מידע כזה באתר הספריה לוקחת זמן רב, ולעיתים רק גורם מוסמך ומקצועי יכול לעשות את זה. מסיבה זו בדיוק פתחנו לפני כשלוש שנים את הדף של ספריית מכללת אחוה.


היה כמעט בלתי אפשרי לעדכן את הסטודנטים לגבי דברים בסיסיים כמו שינויים בשעות הפתיחה, ספר חדש שהגיע, תקלה במאגר וכו'. בעזרת דף הפייסבוק יכולנו בקלות להודיע הודעות, לפרסם תמונות ולשתף את הקוראים בנעשה בספריה.
פייסבוק, טוויטר ורשתות אחרות יכולות לשמש מעין "אתר ספריה לייט", לא רשמי, ומעודכן. לא צריך לדעת html או להכיר את השימוש במערכת ניהול תוכן. בקלות רבה אפשר לפרסם ידיעות או קישורים לאתרים רלוונטיים.
בצורה זו אני משתמש בטוויטר. החשבון שלי הוא בעיקר לצרכים מקצועיים כמו קישורים לפוסטים שלי, קישורים למאמרים מעניינים בתחומי המידע והספרנות, דיווחים מכנסים, עדכונים מהספריה וכד'. זה ליגיטימי לפרסם מידע אודותינו ואודות הספריה שלנו ברשת החברתית, אבל הרשתות מסוגלות להרבה יותר מזה.

רשת חברתית נקראת "חברתית" בגלל האלמנט החברתי. זה לא רק אמצעי לפרסום מידע מתוך המערכת, אלא גם כלי חברתי וחוויתי לשיתוף, סיוע וניהול שיחה עם הקהל.
אתר רשמי של מוסד כמו ספריה מתמקד בהעברת מידע בצורה מסודרת ומובנית. אתר לא מעודד דו-שיח. לפעמים אנו נרתעים לשלוח דוא"ל לאתר או להשתמש ב "צור קשר". אנו לא יודעים בדיוק עם מי אנו יוצרים קשר ואם בכלל יש שם מישהו שיענה לפניות. לעיתים קרובות לא בודקים בכלל את הדואר.

רשת חברתית יכולה להיות הפן החברתי והלא רשמי של המוסד, סוג של שירות לקוחות ידידותי או חבר טוב בתוך המערכת הגדולה.

לפני כמה שבועות חיפשתי מאמר ב D-Lib Magazine ובמקרה נתקלתי במאמר הזה:

Digital Librarianship & Social Media: the Digital Library as Conversation Facilitator
by Robert A. Schrier

המאמר לא ארוך והדוגמאות שהוא מביא הם מיושנות ולא ממש יצירתיות, אבל מאד נהנתי לקרוא אותו. המחבר קולע בול למחשבותי בנושא השימוש במדיה החברתית בכלל ובספריה בפרט. חשבתי לפרסם את הלינק בקבוצות הרלוונטיות שלנו בפייסבוק אבל המאמר כל כך טוב ונכון שהחלטתי להתייחס לחלק מהדברים, להוסיף את תחושותי ולהקדיש קצת זמן לנושא החשוב הזה.

המאמר דן בשלבים הנכונים ביצירת רשת חברתית יעילה בספריה. המחבר לא חוסך בביקורת על אלו שמנצלים את הרשת החברתית לצרכים אישיים/מוסדיים:

 "It is not enough to simply create a social media account and start talking about all the great things the digital library does." 

"Many librarians think that using social media is a good way to "get their library's name out there." These so-called brand evangelists do not accomplish much besides showing their customers that they are egotistic, interested only in promoting the things that the library thinks are worthwhile."

 "When [social media in the library is] done poorly, however, it reinforces the idea that the library is disconnected from the most important conversations and discussions and contains little of relevance to the vast majority of potential users."

תפקיד הספרן עד היום היה להיות המגשר והמחבר בין אוסף הספרים לקורא. הספרן הכיר את האוסף ולעיתים קרובות גם את הספרים עצמם. הוא ידע להמליץ על פריטים, לכוון לחומרים נוספים שעל המדפים ולהשאיל אותם לקורא.
כיום האוספים הדיגיטליים מתחילים לגדול ולקחת במידה מסוימת את חלקם של האוספים הפיזיים. הספרן חייב להכיר את הכלים שלו, לשלוט בקטלוגים המקוונים השונים, במאגרי המידע ובטכנולוגיות המתפתחות ברשת. הוא צריך גם לדעת כיצד להנגיש את המידע הדיגיטלי לקוראים בצורות יעילות. מכיוון שכל המידע הזה הוא וירטואלי, גם תפקידו ומיקומו הפיזי של הספרן צריך לעבור למימד זה. אנחנו חייבים לדעת ולהתמקצע במתן שירות ורטואלי באמצעות כלים שונים. לעיתים קרובות הקורא לא צריך בכלל להגיע לספריה ולכן הספרן גם לא צריך לשבת באולם הקריאה אלא למצוא לעצמו נתיבים שונים ברשת כדי לתת שירות מתאים. (כמובן שהאוסף והספרן הפיזי לא הולכים להיעלם והם עדיין ימשיכו לתפקד במסגרת מבנה הספריה עוד שנים רבות).
לצורך זה קיימים רשתות חברתיות.

חשוב מאד לשים דגש על האזנה לצורכי הלקוח. ספריות רבות מדי מדגישים רק את האוסף שלהם ומשתמשים ברשת לפרסם אותו ולהפגין את כישורים של הצוות. אפשר כמובן לפרסם פנינים מהאוסף אבל לא לשכוח לשמוע את  הלקוח, דבר בכלל לא פשוט כשהלקוח לא מגיע בכלל לספריה אלא עובד ברשת מהבית. לכן צריך לרכרך בשטח (ברשת) כדי ללמוד אלו דברים מפריעים או מעניינים את הקורא, דברים שהספריה יכולה לעזור בהם.

באוניברסיה זה יכול להיות דרך אגודת הסטודנטים, בספריות ציבוריות או לאומיות זה יכול להיות דרך דלפק הקבלה, היעץ או פשוט דרך אמצעי התקשורת. ארועים חשובים שמעניינים את הציבור צריכים לבוא לידי ביטוי גם אצל הספריות הרלוונטיות. אם מדברים הרבה על תופעה אסטרונומית מרעישה, על ספריות המדע לפרסם ברשתות שלהם מידע שיכול לעניין את הציבור ואולי אפילו להרגיע את חששותיו. סביב תקופת חלוקת פרסי האוסקר, ספריה המתמחה בקולנוע יכולה להסביר את תהליך הבחירות ולספק מידע על המועמדים.
המטרה היא לא לפרסם את אוסף הספריה אלא פשוט לעזור ולדבר אל הקהל מנקודת המבט של בעל הידע - המורה שרוצה רק ללמד את תלמידיו ולא להפגין בפניהם את ידיעותיו.
כשמשוחחים עם הקהל, צריך להשתמש בשפה המתאימה. פייסבוק הוא לא אתר רשמי המציג מידע, אלא בן אדם (או צוות) חי ונושם הרוצה לשוחח וליעץ. השפה צריכה להיות פשוטה, אישית וידידותית. צריך גם להכיר את התופעות החברתיות הצומחות מתוך הרשתות החברתיות, לדעת שה wall או ה stream הם דו-כיווניים ושגם לקורא יש מקום להתבטא.

חשוב מאד לא לפרסם אפילו ברמז את כישורינו ויכולתינו. הקורא הוא חכם ומכיר מכלי התקשורת דוגמאות לפרסומת סמויה. אם ננסה רק לפרסם את עצמינו נאבד את אימון הציבור. ולכן חייבים  להדגיש דווקא את השמיעה ולא רק את ההשמעה. לשמוע ולהתייחס לתגובות הקוראים בין אם זה בבלוג הספריה או בקיר הפייסבוק. מטרת הכלים הללו הוא לנהל שיחה ולא מונולוג. אם השיחה תהיה מועילה ועשירה, הדבר יוכיח על כישורינו וידיעותינו והכי חשוב, רצונינו לעזור.

הספריה צריכה ליצור אימון. היא עושה זאת לא בעזרת איכות האוספים שלה אלא באיכות האינטרקציה עם הקהל. אם האינטרקציה והשיחה איתם היא פורה ומוצלחת, ממילא הספריה תקבל את הפרסום שהיא רצתה.
ככל שמפרסמים דברים  ברשת החברתית שאינם בהכרח קשורים לספריה שלנו (אבל כן קשורים למקצוע) תגדל האימון. ספריה שתענה על שאלות קוראים, תפרסם חדשות על ספריות אחרות, מידע מעולם הספרנות בעולם, תפרגן לסופרים חדשים או תשתתף/תנהל מועדון קריאה, תבנה לעצמה תבנית חיובית בעיני הלקוחות הפוטנציאליים.

הספריה לא יכולה להרשות לעצמה רק לנהל דף בפייסבוק ולהמתין לקוראים ולמבקרים ללחוץ על ה"לייק". צריך לנסות לצאת אל מרחב הרשת ולשתף ידע במסגרות אחרות תוך כדי הזדהות בשם הספריה. בשביל זה צריך לפתוח פרופילים ברשתות חברתיות שונות ולהפגין נוכחות גם שם.

1. אפשר לפרסם מידע בדפים של ספריות אחרות בפייסבוק או להגיב לדברים שנכתבים שקשורים לתחומי הפעילות של הספריה.
2. לא להתרכז רק בפייסבוק. יש גם רשתות אחרות. אפילו Youtube הוא ערוץ של תקשורת עם הקהל. כשסרטון רלוונטי עולה לרשת אפשר להגיב ולהוסיף מידע מטעם הספריה הקשור בו.
3. ספרנים יענו בשם הספריה לשאלות המתפרסמות באתרי שאלות ותשובות שונים.
4. לכתוב בלוג ולהגיב לפוסטים בבלוגים אחרים.

השאיפה של כל תוכנית מדיה חברתית בספריה צריכה להיות במטרה לבנות קשרים ואימון עם הקהל תוך כדי שיחה ערה וידידותית. המדיה נותנת לנו את הכלים, אנחנו צריכים להשתמש בהם בדרך הנכונה והיעילה ביותר.



יום ראשון, 8 באפריל 2012

ידע זה כוח

שלשום ערכנו את ליל הסדר. הרעיון של ליל הסדר הוא להמחיש את סיפור יציאת מצרים. לא רק לספר את העובדות ההיסטוריות אלא ממש להחיות את הרגע "בכל דור ודור חייב האדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים". ולכן הסדר בנוי בצורה כזו הדורשת מכל המשפחה השתתפות אקטיבית.
אוכלים מצה, מרור, חרוסת, 4 כוסות, עוד מצה ועוד מצה... וכל זה כדי להחיות את הארוע ההיסטורי. בבתים רבים בני המשפחה מתחפשים ליהודים היוצאים ממצרים ומציגים את הדמויות מההגדה.
רק כך אפשר להסביר לילדים ולעצמינו שעבדים היינו לפרעה במצרים. אם אין מימד פיזי-חזותי-מוחשי, אז הסיפור הוא רק טקסט בספר, משהו שלא חודר לנפש.

מה זה ידע?

אפשר לומר שזה רק אוסף של ידיעות שאנחנו או אנשים אחרים יודעים. אבל יש לזה משמעות גדולה יותר, משהו מהותי שקשה לעמוד מנגדו ולא להתרגש, לפחד, לשמוח או להתרשם.

במשך ההיסטוריה הידע היה אגור בספרים, בין אם זה בכתבי יד תיאולוגיים במנזרים או עשרות אלפי הכרכים בספריה הציבורית.
אבל אנחנו מודעים לכך שפנינו לעתיד אחר. המילה הכתובה עוברת דיגיטציה והופכת לספריה וירטואלית השוכנת ברשת האינטרנט. הדיגיטציה למיניה היא דבר מבורך ומאפשרת הנגשה של מידע לכל מבקש. היא ממש לא מבשרת את סופן של הספריות והספרנים ועל זה כבר כתבנו בעבר.
אבל אם כל החיוביות שבדבר, אני חושש שהידע הדיגיטלי תפגע בכל זאת במשהו, משהו אמנם מופשט אבל בעל ערך עצום.
המושג "ידע".

אפשר להעלות אינציקלופדיה שלימה על גבי disk on key, אפשר לקרוא אלפי ספרים בעזרת e-reader אבל באמצעים אלו אי אפשר לחוש את הידע.

במלחמת לבנון השניה, היו תלונות על כך שהמפקדים ניהלו את המלחמה מלשכה ממוזגת מול מסכי פלזמה ובעזרת אמצעי תקשורת מתקדמים. (חלק מ)הם לא יצאו אל השטח. יתכן מאד שניהול מלחמה בצורה כזו יעילה יותר. הכלים הטכנולוגיים במפקדה יכולים לאפשר למפקד קבלת החלטות מושכלת יותר. ובכל זאת אין דומה מפקד ישוב על כסא ליד שולחן מחשב למפקד העומד חשוף בצריח ונלחם לצד חייליו.

את הידע האנושי יהיה אפשר לדחוס למכשיר ipad או Kindel אבל את יראת הכבוד המגיע לידע הזה לא יהיה אפשר לחוש באמצעים כאלו. כשלא רוכשים כבוד לדבר מסוים, גם הערך האמיתי והפנימי שלו יורד. אם כל ילד יכול להחזיק בריטניקה בכיס, אז הכבוד שראו בו תלמידים וחוקרים לפני חמישים או מאה שנים, יורד לתמיון ובמידה מסוימת גם התוכן שלו.

בבתים רבים אחת הקירות מוקדש לספריה הביתית. הדבר מרשים גם אם אין שימוש רב בספרים עצמם. אני ספרן ואולי לא כל כך אוביקטיבי אבל לפעמים בתת ההכרה אני מעריך אנשים לפי הספריה האישית שלהם.
 ומה אם כל הספריה הזאת היתה מונחת על שולחן קפה בתוך סמארטפון? ומה אם אוסף של כתבי יד עתיקים היה סרוק ומצוי בתוך מחשב טבלאט על הספה?
זה  היה הרבה פחות מרשים, לפחות אותי.

אני מדגיש שוב, הטכנולוגיות הללו נהדרות וחשובות ומי שמשתמש בהם צריך לשמוח על כך, אבל הם עלולות לפגוע בקשר וביחס של האדם אל מול הידע שהם מנסים להפיץ ולהנגיש. לא דומה כתב יד מעוטר מימי הביניים ,לספר קריאה המודפס בכמה דקות ונמכר בשוק ב "4 במאה". ולא דומה ספר מודפס על המדף ל "יש לי את זה ב ipad".

הדור הצעיר גדל ללא ספרים. יש את וויקפדיה והאתרים הנהדרים של מט"ח. יש גם את Google Books איתו אני מעביר שעות רבות, אבל כל זה לא מרשים או ליתר דיוק מרגש, בוודאי לא את הילד שמנסה למצוא קצת מידע לתרגיל בבית הספר.

מה שמרשים ומרגש אותי הוא משהו כמו:


לידע יש כוח לא רק כשהוא בראשינו אלא גם כשהוא ניצב מולינו ומראה לנו כמה אנחנו קטנים וכמה עוד עלינו ללמוד.

את זה המחשב, הטבלאט והסמארטפון לא יכולים לעשות.

חוק ספרי הלימוד יחייב פרסום ספרים גם בפורמט דיגיטלי לטובת התלמידים הבודדים היום (וכנראה כולם בעתיד) שהם בעלי מכשירי טבלאט.
אני הייתי מציע חוק נוסף. לקחת את תלמידי בתי הספר היסודיים לספריה גדולה ומכובדת ולתת להם לעבור (בשקט) בין המדפים הגדושים בידע. זה הרבה יותר מרשים מאשר הגירסא האחרונה של מחשב הנייד. אותו ילד יגדל וילמד באמצעות אביזרים דיגיטליים אבל את המושג "ידע" ו "השכלה" הוא ישייך (בתקווה) לספרים ולספריות. בלעדיהם מושגים אלו אבדו את חשיבותם ומשמעותם.

חשוב שהורים ומחנכים ידגישו שידע זה לא רק משהו שמוציאים מהמחשב כדי לבצע מטלה בכיתה, אלא עולם עצום שמעצב ושולט על חיינו כבר אלפי שנים. הדרך הטובה ביותר להדגיש את זה היא דרך ביקור בספריה. כן, אותה ספריה עתיקה ולא ממש מודרנית מראה בחוש את הדבר האמיתי.
המחשב הוא רק כלי, כלי נהדר שאי אפשר לחיות בלעדיו אבל עדיין רק כלי. הוא לא יכול להחליף את החוויה המוחשית של מראה פיזי של הידע. אנחנו מבקרים במוזיאונים למרות שאת המוצגים אפשר גם לראות בתמונות באינטרנט. לביקור עצמו ולעמידה מול ההיסטוריה, אין להם תחליף.
האחיזה במכשיר דיגיטלי איננה משתווה למראה של מדפי "ידע". 

זוהי דעתי לפחות.

חג פסח שמח.

יום רביעי, 8 בפברואר 2012

הרהורים לגבי הספרן

Skokloster CastleImage via Wikipedia
נושא חשיבותם של הספרנים בעידן הדיגיטלי עולה מדי פעם ופעם. יש הטוענים שאין עתיד למקצוע ועל הספרנים והמידענים לחפש להם תעסוקה אחרת. כתבתי על זה כאן בבלוג בעבר.
אנחנו, אנשי המקצוע יודעים את האמת. אין לנו תחליף. הציבור זקוק לנו וכל אלו שמנסים להרפות את ידינו, לא מודעים לפרטיו של המקצוע.
במצב רוח מעט יצירתי, החלטתי להעלות כמה דברים על הכתב.


זוהי דעתי (אני מקווה שתסכימו לפחות חלקית) הדברים כתובים בלשון זכר אבל כמובן מתכוונים גם ואולי בעיקר לספרניות ולמידעניות.
אשמח לתיקונים והערות.



ספרנים הם אנשי מקצוע מוכשרים ואינטליגנטיים. לחלק גדול מאיתנו יש תואר שני ואפילו דוקטורט.
 כל אלו שמכנים אותנו מזכירות, פקידים, עוזרים וכד' רואים רק את הדלפק שמאחוריו אנו יושבים.
 גם לראש הממשלה יש שולחן וגם לרמטכ"ל, האם זה הופך אותם לפקדי משרד זוטרים?
 כמוהם אנחנו מנהלים. לא מנהלים מדינה וגם לא צבא. אנו מנהלים מידע.

אנחנו משתמשים בטכנולוגיות חדישות ומתוחכמות שעולות עשרות אלפי דולרים ואף יותר.
 אנו עורכים סקרי שוק על מנת לבחור את הכלים המתאימים ביותר לצרכינו וקוראים ביקורות של מומחים בנושא.
 את התפעול ואף חלק מההטמעה של מערכות אלו, אנו עושים בעצמינו, וזאת ללא הכשרה טכנית פורמלית.
 החוסר בהכשרה טכנית לא מונע מאיתנו להתעסק בתיקון המחשבים, מדפסות, ומכונות צילום של הספריה.

אנחנו עובדים במגוון מקצועות הספריה, כשלכל אחד נדרשת מיומנות ונסיון.
יש ספרני רכש שמנהלים מערך רכש של ספרים מודפסים ואלקטרוניים מכל העולם.
ספרנים אחרים מומחים בקיטלוג כל סוג של מידע בין אם זה דף נייר, מפה, DVD או מידע וירטואלי שאי אפשר אפילו לחוש פיזית.
מנהלי אוספים מיוחדים, השאלה והשאלה בין ספרייתית, מתאמים של מערכות ניהול ספריה וכמובן ספרני היעץ - החלון שלנו לקהל.

אנחנו לא פרופסורים ברפואה או דוקטורים לכלכלה. לא מהנדסי חלל ולא ארכיאולוגים תת ימיים.
אבל, אותם חוקרים מדופלמים זכו בתואריהם המכובדים הודות לשירותי מידע רבים ומושקעים שקיבלו דרכינו.
אנחנו עורכים בעבורם חיפושים ממוקדים ומורכבים במאגרי מידע אותם המשכילים הללו לא יכולים אפילו לבטא.
אנו מוצאים עבורם פרסומים עליהם לא שמעו מעולם ומציגים להם סטטיסטיקות לגבי רמת הציטוטים.

אנחנו מלווים אותם ואת תלמידיהם במסע הארוך לאיתור מידע מקצועי אקדמי לצרכי מחקריהם.
מפרידים בין המוץ לתבן ומסבירים מהו מידע איכותי ממקור אמין, ומה... פחות.
סטודנטים באקדמיה שאמורים להבדיל בין חומר איכותי לחומר שלא, סומכים רק על ההערכות המקצועיות שלנו.
וזה רק חלק קטן מההדרכה הביבליוגרפית שאנחנו נותנים להם.

אנחנו מדריכים את הסטודנט מיומו הראשון ועד לסיום התואר, אבל הסטודנט מקבל מאיתנו יותר מסתם הדרכה.
מרצה מעביר חומר לכיתתו והולך הביתה, אנחנו נותנים כלים שיסיעו לסטודנט גם בלימודיו וגם בחיים אחר כך.
למרצה יש שעות עבודה מוגדרות, אנו נותנים שירות כמעט כל שעות היום, פרונטלית וגם וירטואלית.
קבוצות של עשרות סטודנטים יושבים מולינו להדרכות באורינות מידע, ולמה באמת לא לקרוא לזה הרצאות?

אנחנו באמת מרצים.
אולי לא מקבלים את אותה המשכורת כמו מרצים באקדמיה, ובוודאי לא את אותה היוקרה.
אבל רבים מאיתנו מרצים בכנסים מקצועיים גדולים ומייצגים את ספריותינו ומוסדותינו לפני הציבור.
אחרים מפתחים שיטות יצירתיות לאיחזור והעברת מידע, ואחר כך מפרסמים מאמרים בנושא.
ספרנים בכל סוג של ספריה מלמדים, מכשירים ומסייעים למרות שמחשיבים אותנו לעובדי מינהל בלבד.

אנחנו לא מתחרים באף אחד, כי פשוט אין לנו תחליף.
לטוענים שאפשר לסמוך על Google נשאל, אם הם יסמכו על Google לאבחן את מצב בריאותם?
מנוע חיפוש יכול לראיין ולהבין את דרישותיו של צורך המידע? מנוע חיפוש נותן תשובה חד משמעית?
האם גוגל מאפשר גישה לטקסט המלא של מאות אלפי מחקרים עדכניים בתחומי הרפואה, משפט, ביטחון ומדע?

אנחנו מכירים את גוגל וגם את יתר מנועי החיפוש, אנחנו גם משתמשים בהם ובשלל כלים אחרים לאיתור מידע ברשת.
ההכרות וההבנה המעמיקה שלנו נובעת מעיסוקינו במידע דיגיטלי ולא רק בספרים מודפסים.
מידענים כמונו עובדים בניהול מדיה חברתית, מידע עסקי ותחרותי, הנגשה, שימושיות ובניית אתרי אינטרנט.
אנחנו מתמצאים בכל ההתפתחויות ברשת ומכירים היטב את הטכנולוגיות של הדור הבא. מידע היא חיינו.

אנחנו סולדים מהסטיגמה הישנה והכבר לא מצחיקה של הספרן הזקן והממושקף מהמאה ה-19.
אם אתם קוראים את הפוסט הזה, סימן שאתם מחוברים ל Facebook, Twitter, Google Reader או כלי אחר.
אנחנו זורמים עם הזמן. לביצוע עבודתינו אנו משתמשים בקוראים אלקטרוניים, סמארטפונים ומחשבי טאבלט.
לקוחותינו חושבים שהאינטרנט זה רק גוגל ופייסבוק, אצלינו האופקים הדיגיטליים רחבים יותר.

ספרנים הם עם חכם, סקרן, איכותי, משכיל אך לא מוערך.
אבל אנו יודעים את האמת. העולם לא יכל ולא יוכל בלעדינו.
שיטות עבודתינו ישתנו בעתיד, ואנו מתכוננים ומתעדכנים בעזרת ספרות מקצועית, בלוגים ועולמות וירטואליים.
אז שלא יספידו אותנו. כל עוד האנושות זקוקה למידע, ספרנים ומידענים ישרתו אותה... בשמחה.
Enhanced by Zemanta

יום חמישי, 30 ביוני 2011

מטרתינו ומטרתה של גוגל

השבוע פרסם המידען הבריטי שרובינו מכירים Phil Bradley קטע מקורי על מטרתם של ספרנים וספרניות לעמת המטרה של גוגל. הקטע קיבל הרבה ביקורת חיובית ורינת העלתה לינק לדף "מידע וספרנות" שלנו בפייסבוק.

החלטתי שמן הראוי לתרגם את הדברים הפשוטים אך יפים ללשון הקודש. לא רציתי להיעזר ב Google Translate. התרגומים של כלי זה בדרך כלל לא מדויקים ולפעמים אפילו מצחיקים.
אבל זה לא הסיבה היחידה...




מטרתם של ספרנים/יות היא:
 
לעזור, לסייע. ללמד, לאסוף ולהלהיב.
 לקטלג, למפתח, לסדר ולארגן.
 למצוא, לגלות, לקדם ולהציג. לעניין, לסקרן, לשעשע ולהדהים.
 לעורר השתאות.
 לעזור לילדים, מבוגרים, קשישים, בעלי מוגבלויות, עשירים, עניים, לבעלי קול ולאלו שלא.
 להגן על מקורות, לשמר אותם, לאחסן אותם, לשמור אותם לעתיד.
 לספק דעות מגוונות, לעורר מחשבה, שיחה, מחקר והנאה.
 לתת את התשובה הטובה ביותר, להתאים את התשובה לשואל, לספק מספיק מידע מבלי להעמיס על המשתמש, אבל די מידע כדי לעזור.
 לשפר את הקהילה המקומית, חברה, בית ספר, מכללה, ארגון, מדינה ואת העולם.
 

מטרתה של גוגל היא:
 לעשות כסף




Enhanced by Zemanta

יום רביעי, 4 במאי 2011

עתיד הספר, עתיד הספריות

MANCHESTER, ENGLAND - FEBRUARY 14:  rare and a...Image by Getty Images via @daylife
מאז שנכנס השימוש ברשת האינטרנט לספריות, השאלה לגבי עתיד המקצוע לא יורדת מסדר היום. דיברו על זה כשהייתי סטודנט וממשיכים לדבר על זה גם היום וכנראה גם בשנים הבאות.
בין הנקיונות לפסח, הרהרתי בנושא בעצמי והנה השקפתי בינתיים בעניין.

השאלות תמיד חוזרות על עצמם:
למה צריך ספריה, הכל נמצא ברשת?
למה צריך ספרנים ומידענים, אני יודע לחפש בגוגל בעצמי?
למה צריך ספריה פיזית, יש הרי ספרים אלקטרוניים, Google Books? 

אז כך, לדעתי המקצוע שלנו לא הולך להיעלם בשנים הקרובות. הוא כנראה ישתנה קצת, נתעסק עם טכנולוגיות חדשות, ויהיה יותר דגש על מידע דיגיטלי אבל עדיין יהיו כאן ספרנים ומידענים.

לא, לא הכל נמצא באינטרנט.
צריך גם להבדיל בין הרשת הפתוח הממופתח על ידי Google ומנועי החיפוש האחרים לבין הרשת הנסתרת עליה כתב Gary Price את ספרו עוד לפני עשור. כידוע, רוב המידע ברשת איננו נגיש לכולם. מאגרי המידע המסחריים שמשתמשים בהם בתעשיה ובאקדמיה, פתוחים רק לבעלי מנוי. כדי להשתמש בהם צריך או מנוי אישי (יקר) או ספריה. אני מדגיש נקודה זו כל הזמן לסטודנטים אצלינו. יש עשרות אלפי כתבי עת (אקדמים ולא אקדמיים) שלא ניתן למצוא בעזרת Google. השימוש ב Google Scholar הוא נחמד ועוזר אבל עדיין ברוב המקרים לא יהיה אפשר לקרוא טקסטים מלאים של מאמרים ללא גישה למאגרי המידע בעצמם.
נכון יש יותר ויותר התייחסות לכתבי עת ב open access אבל יקח המון זמן עד שכתבי העת החשובים ביותר יעברו לשיטה זו. זה לא רק עניין של כסף אלא גם עניין של יוקרה וכבוד. מו"ל של כתב עת שנמכר למנויים כבר מאה שנה לא הולך לקום מחר בבוקר ולהגיד "קחו הכל בחינם". 

לכאורה השימוש במאגרי המידע ובקטלוגים של ספריות אמור להיות פשוט, והוא באמת כך. סטודנטים שנולדו לתוך עידן האינטרנט ומרושתים רוב שעות היממה לא אמורים להסתבך בחיפוש מאמר לפי שם מחבר או להכין RSS feed לתוכן העניינים של כתב עת מסוים. לסטודנטים יש גישה למאגרים מהבית אבל בכל זאת אנו בספריות מוצאים את עצמינו כל יום עוזרים לסטודנטים לחפש בהם. אצל החוקרים המבוגרים זה אולי באמת עניין של חוסר ידע או מיומנות, אבל למה סטודנט צעיר לא מסוגל להבין איך לבצע חיפוש מתקדם, איך לשלוח מאמר בדוא"ל ולמה אין טקסט במאמר שכתוב abstract only.

להפתעתי הם עדיין לא יודעים להבדיל בין חומר אקדמי לחומר פופולרי ולהבין איך בעצם אמורים לבצע איסוף מידע לטובת עבודה סמנריונית.
הנה דוגמא מאתמול: סטודנטית חיפשה מאמרים על התפתחות החושים אצל ילד שלומד על פירות הדר בגן הילדים (או משהו כזה). ניסתי להסביר לה איך למצוא חומר בנושא, חושים, התפתחות הילד, גני ילדים, גיל הרך, פירות הדר וכד' אבל היא התקשתה להבין למה אני לא נותן לה מאמר בנושא שלה ומדוע אני שולח אותה להתרוצץ בספריה. האמת היא שזה מסתדר מאד עם דברים עליהם דיברנו בעבר. זה שילד או סטודנט משתמש כל היום ב Facebook ורגיל לעדכן ולהתעדכן בעזרת הטלפון בכל רגע נתון, זה לא אומר שיש לו את הסבלנות לבצע מחקר מעמיק ואיסוף חומר רלוונטי. המיידיות של היום לא מסתדרת עם צורכי המחקר ואפילו לא עם קריאה פשוטה ושקטה של ספר.

מאגרי המידע ממשיכים בנסיונות להפגין נוכחות "גוגלית" אבל עם כל הכבוד EBSCO, Science Direct, ProQuest וכל השאר אינם גוגל. וטוב שכך. כלי מקצועי אמור להיות מקצועי, לא משחק להמונים.

אולי ללקוחות שלנו באמת יש דברים חשובים יותר לעשות והם לא רוצים להתעסק בחיפוש מידע. בין אם זה מוצדק או לא זה כנראה ימשיך כך גם בעתיד. תמיד יהיה צורך בספרנים ומידענים. הכלים ישתנו, המאגרים יתפתחו אבל מישהו יצטרך לנהל אותם ולהסביר לחוקרים ולקוראים איך להשתמש בהם ולפעמים גם לבצע את החיפוש והניתוח בעצמו.

גם הספר הפיזי ומבנה הספריה לא הולכים לשום מקום. זה נכון שהיום יוצרים יותר ויותר ספרים אלקטרוניים, אבל מה עם מליוני הספרים המודפסים? הם עדיין נמצאים בשימוש רב. מי יכול לעשות גרסה דיגיטלית של כל הספרים הללו? איזה חברת תוכנה תרצה בכלל להתעסק בפרויקט ענק כזה?
גוגל כמובן. אבל Google Books הוא לא פתרון ריאלי, לפחות לא כיום.
אז מה אם הם סרקו מליון ספרים? אפשר לקרוא אותם? חלק אולי. בעיקר הישנים מאד או קטעים מסוימים מהחדשים יותר.
אני משתמש הרבה ב Google Books וגם קראתי כמה ספרים די חדשים כמעט במלואם (בדיוק הדפים החשובים תמיד חסרים) אבל חוקר הזקוק לספרים רבים בעת ובעונה אחת, לא יכול לעבוד כשרק חלק מהם מוצגים לפניו על מסך מחשב.
גוגל לא הולך לפתוח את כל הפרויקט הזה בחינם לכל העולם. על זה בדיוק מתנהל המשפט מול המו"לים בשנים האחרונות. גוגל מוכר אותם כמו שעושים חנויות הספרים המקוונות האחרות. אבל, למה לשלם עבור עשרות ספרים  למחקר או סתם  להנאה. יש הרי ספריה פיזית שמשאילה לנו ספרים פיזיים בחינם.
זה נכון שספריות גם קונות ספרים אלקטרוניים אבל יקח שנים רבות עד שהספריות יוכלו להחליף את כל האוספים שלהם לספרים כאלו. הספריות לא משקיעות את כספם בדרך כלל על ספרים אלקטרוניים הנופלים בקטגוריית הזנב הארוך. ספריה אקדמית קונה ספרי עיון שחשובים לקורסים, ספריות ציבוריות קונות ספרי קריאה אלקטרוניים של השנה האחרונה. אבל מה עם כל הספרים הישנים והטובים??
צריך לשמור אותם בספריה ולהמשיך להשאיל אותם בדרך הרגילה והמוכרת.

בשנים הבאות טכנולוגיות הספרים האלקטרוניים ומאגרי המידע בוודאי ישתפרו.
מי בדיוק יקבע את השיפורים הללו?
מי יסביר ללקוחות על השינויים הללו?
מי יתחזק את מערך המידע הדיגיטלי הזה וישווק אותה לסטודנטים ולקוראים אחרים?
מי יידע להמליץ על כלים מתאימים או על תכנים מבוקשים?
ומי יקנה וישמור על כל המידע הדיגיטלי הרב הזה שלא נמצא בחינם ברשת?

אני חושב שהתשובה ברורה, לפחות לעתיד הנראה לעין.

אני לא הייתי מספיד את מקצוע הספרנות והמידענות. כל עוד קיים קהל של חוקרים, סטודנטים, תעשיינים וסתם קוראים הזקוקים למידע או ספר, יהיה ספרן או מידען שידאג להם. אנחנו מבצעים ראיון מסייע עם לקוחותינו, מנסים להבין מה צורכי המידע שלהם (ולפעמים גם הם לא יודעים), בונים יחד שאילתא, סורקים ומסננים מידע רלוונטי וחווים את דעתינו המקצועית. בישביל זה צריך איש מקצוע חי ונושם.

אני הייתי יותר חושש דווקא ממקצועות כמו תכנות, פיתוח טכנולוגיות רשת ובניית אתרים. אנשי מקצוע בתחומים אלא יוצרים מוצר המבוססים על הגיון מתמטי. חוץ מבדיקות שימושיות ונושאים כמו information architecture הם לא ממש עובדים עם בני אדם שאינם מתכנתים בעצמם. הם שוברים את הראש כדי להגיע לאלגוריתם מתאים או קוד מוצלח ומבזבזים זמן רב על תיקון באגים במערכת. יש מועמד נהדר לתפקידם של האנשים היקרים הללו - הטכנולוגיה עצמה.
מאז המהפכה התעשייתית הטכנולוגיה תופסת יותר ויותר את תפקידו של איש המקצוע.
אנשים עושים טעויות אבל הטכנולוגיה פועלת כפי שתכננו אותה. טכנולוגייות (מוצלחות) שיוצרות טכנולוגיות נוספות, ייצרו כלי מוצלח יותר ממה שבן האדם יכל לעשות. כשמדובר על עבודה המבוססת על הגיון וחישובים בלבד, אין כמו מחשב ותוכנת מחשב לביצוע העבודה.
אני כרגע כותב פוסט בבלוג אבל בלחיצת כפתור הטכנולוגיה הופכת את המילים שלי לדף אינטרנט מעוצב, עם תמונה וקישורים, מפרסמת אותה בבלוג ומפיצה אותה ברשת. לפני עשר שנים נדרש בונה אתרים מקצוען שיעשה את זה. היום כבר לא צריך אותו. הוא הרי בנה תוכנה שעושה עכשיו את עבודתו.
ככל שהטכנולוגיות משתפרות, אני מאמין שהם יתחילו לפתח את הטכנולוגיות העתידיות בעצמם. זהו  הרעיון העומד מאחורי ה Technological Singularity לטוב ולרע.

בהצלחה לכל המתכנתים ואנשי ההיי-טק.
אם Watson או Hal או לא עלינו Skynet ישתלטו על המקצוע שלכם, אתם תמיד מוזמנים לקרוא ספר מודפס בפינה שקטה של הספריה.
הספרנים שלנו ישמחו לעזור לכם.



Enhanced by Zemanta

יום רביעי, 28 ביולי 2010

ספריות נוצריות בירושלים

בגליון האחרון של כתב העת "אריאל" (גליון 192) יש כתבה יפה על הספריות השונות של מנזרים ומכוני מחקר נוצריים בירושלים. הכתבה היא המשך לכתבה שהתפרסמה בגליון 188 שהוקדשה לספריית הפטריארכיה היוונית אורתודוכסית וספריית בית הספר הדומיניקני למקרא בירושלים.

המאמר הנוכחי מוקדש לספריות אחרות כגון ספריית מנזר סנט סלבדור, מכון אולברייט למחקר ארכיאולוגי, המכון האפיפיורי לחקר ארץ הקודש, המכון הגרמני פרוטסטנטי לארכיאולוגיה ואחרים.
רובם של הספריות שוכנות במבנים ישנים ומיוחדים. האוספים מכובדים אך קטנים מאלו בספריות אקדמאיות. בדרך כלל 10,000-50,000 ספרים ו 100-300 מנויים לכתבי עת. רוב האוספים כוללים ספרי הסטוריה, ארכיאולוגיה ותיאולוגיה. יש גם כתבי יד עתיקים ואוספים מיוחדים.

שילר, אלי, הספריות של העדות הנוצריות ומוסדות המחקר בירושלים, ‫ אריאל 192: 66-85, 2010

יום שלישי, 10 בנובמבר 2009

עוד דעה על עתיד הספריות

דניאל גרינסטיין מנהל תכנון אקדמי באוניברסיטת קליפורניה (או ליתר דיוק vice provost for academic planning and programs at the University of California System) תיאר באוזני ספרנים שנפגשו בכנס בניו יורק, שעתיד הספריה האקדמית איננה נראית לו מבטיח במיוחד.
לדעתו בעשור הקרוב ספריות ישקיעו הרבה במיקור חוץ וייעזרו בשירותיהם של אחרים (Google למשל). הוא טוען שקיטלוגים יעשו יחד עם ספריות אחרות כדי לאפשר דילול של כח האדם. יהיה פחות צורך בספרים ולכן עלות החזקתם והטיפול בהם לא תהיה מוצדקת. הספרים ירוכזו בעזרת מאמץ משותף של מספר אוניברסיטאות.
בשורה התחתונה, בשנים הקרובות ספריות יתקיימו כמחסנים לאוספים מיוחדים ויעבדו שם צוותים מצומצים מאד של ספרנים.
טוב שהוא לא הציע פשוט להשמיד את כל הספריות ולשלוח את הספרנים לירח.
תגובות הספרנים לא איחרו לבוא.

לכתבה המלאה. וראו גם תגובות.

יום שלישי, 12 באוגוסט 2008

טרור בספריה

ב-30 ביולי פשטו סוכני ה FBI על ספריית C. Burr Artz שב Frederick, Maryland, והחרימו שני מחשבים ציבוריים. הסוכנים לא הגישו למנהל הספריה צו חיפוש כמתבקש מבחינה חוקית אך הסבירו לו את חשיבות הענין. מתברר שהם עקבו זמן רב אחר ד"ר Bruce E. Ivins מדען בצבא ארצות הברית שהיה חשוד במשלוח מעטפות האנטרקס בשנת 2001 שהרגו 5 אנשים ופצעו עוד 17. שבוע לפני הפשיטה בספריה השתמש Ivins במחשבי הספריה לקרוא מאמר בנוגע לחקירת המקרה.
הספריה הוציאה הודעה רשמית בקשר לנעשה.
ב-7 לאוגוסט אישר שופט פדראלי למפרע את הפשיטה והעניק ל FBI את צו החיפוש.
ב-29 ליולי התאבד Ivins באמצעות נטילת מנה גדולה של משכחי כאבים. הוא הבין שה-FBI בעקבותיו חשש כנראה שיעמידו אותו לדין.

לכתבה ב New York Times.

מי אמר שמשעמם בספריה?
Real Time Web Analytics